<\/p>\n\n\n\n
Discutible (2018)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mi bolsa de recuerdos de esta corta vida<\/em><\/p>\n\n\n\n da para canciones<\/em><\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Fui solo a un recital de Babas\u00f3nicos para disfrutar unas canciones que est\u00e1n en mi memoria y gritarlas con un poco de alegr\u00eda melanc\u00f3lica pero volv\u00ed totalmente destruido.<\/p>\n\n\n\n Esta sensaci\u00f3n desoladora no fue por el recital, que por otra parte estuvo muy bien. Lo disfrut\u00e9 completamente, de principio a fin, mientras la banda iba d\u00e1ndole otra vida a las canciones (el movimiento incre\u00edble que va del disco y la distancia privada en soledad al face to face <\/em>del encuentro en el live<\/em>) porque armaron, como siempre ocurre con ellos \u2013y parte de su gran inteligencia como artistas del vivo estrat\u00e9gico es esa-, una especie de viaje con su repertorio de distintas \u00e9pocas (aunque no muy lejanas), la escenograf\u00eda minimalista (o precaria, no importa porque se puede ser elegante con muy poco), el vestuario (que ya no es rupturista como antes sino que se volvi\u00f3 en cierto modo cl\u00e1sico y hasta casi esperable), las luces, los intervalos y su, \u00bfc\u00f3mo llamarlo?, simple presencia.<\/p>\n\n\n\n D\u00e1rgelos con su mood<\/em> y aura de gur\u00fa es parte necesaria de la puesta que los ubica en un fuera de tiempo pero que quiere dialogar con el presente.<\/p>\n\n\n\n Quiero que pensemos la pregunta y que nos la dejen preguntar.<\/em><\/p>\n\n\n\n El aura es algo imposible de describir pero se puede reconocer sin lugar a dudas y ellos lo ten\u00edan en ese momento exhibi\u00e9ndolo sin ning\u00fan pudor, con orgullo. Era algo material, palpable, indiscutible.<\/p>\n\n\n\n La experiencia frente a la m\u00fasica se aproxima a la conmoci\u00f3n y deb\u00eda ser total supongo que pensaron como apuesta est\u00e9tica. Y sent\u00ed que lo hab\u00edan logrado. Una verdadera conquista a la que le cuesta llegar a cualquier banda, sobre todo a una con m\u00e1s de 30 a\u00f1os de existencia. Y, sin embargo, ah\u00ed est\u00e1bamos metidos con todo y al aire libre.<\/p>\n\n\n\n Extasiados.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPose\u00eddos? <\/p>\n\n\n\n \u00bf\u00c9ramos, de pronto y por el tiempo que dur\u00f3 el recital, un \u00fanico cuerpo sintiendo todos lo mismo?<\/p>\n\n\n\n La pregunta es: \u00bfQui\u00e9n va a reclamar, para qu\u00e9?<\/em><\/p>\n\n\n\n Era un show en el sentido m\u00e1s capitalista del t\u00e9rmino, s\u00ed, era entretenimiento de gran calidad pero, y ac\u00e1 estaba toda la gracia y el sentido, a la vez corr\u00eda un aire de trascendencia. Era notable. Est\u00e1bamos presenciando algo importante para nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n No era una ilusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n No era una estafa.<\/p>\n\n\n\n (Estafa es una palabra muy babas\u00f3nica<\/em>)<\/p>\n\n\n\n Era algo m\u00e1s que la presentaci\u00f3n de Discutible<\/em> frente a la mayor audiencia que tuvieron en toda su carrera. Algo que a m\u00ed no me importaba en absoluto. (\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda importarme eso?)<\/p>\n\n\n\n La m\u00fasica en vivo tiene ese valor de lo irreemplazable, de lo irrepetible. Una burbuja en el tiempo. Un disparo \u00fanico en una noche que se va a perder para siempre en la memoria. Y adem\u00e1s tiene que ver con lo tribal dentro de las venas. Es la historia que se lleva adentro del cuerpo como parte esencial de la especie y desde tiempos inmemoriales cuando los monos salieron de las cuevas, empezaron a hablar y se reunieron en ronda para explicarse el mundo y lo que los rodeaba.<\/p>\n\n\n\n Es un fuego sagrado que tiene elementos de m\u00edstica y crudeza y exploraci\u00f3n. Es el cielo en la tierra. <\/p>\n\n\n\n Todav\u00eda, me parece, seguimos en la misma: buscando explicaciones en manada con la m\u00fasica en el centro de todo, en el ojo del hurac\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n No es soundtrack<\/em> o lo que est\u00e1 de fondo mientas suceden las cosas importantes: la m\u00fasica es la vida en su m\u00e1ximo esplendor. <\/p>\n\n\n\n La pregunta es: \u00bfQui\u00e9n va a defenderte de m\u00ed?<\/em><\/p>\n\n\n\n No, no fue por lo que vi y escuch\u00e9 arriba del escenario y que llegaba hacia nosotros lo que me destruy\u00f3.<\/p>\n\n\n\n La cosa fue despu\u00e9s<\/em>.<\/p>\n\n\n\n A la salida.<\/p>\n\n\n\n Tuvo que ver con una sola persona.<\/p>\n\n\n\n La vida es un vaso de gaseosa aguada.<\/em><\/p>\n\n\n\n Era como si toda esa experiencia ca\u00f3tica y multisensorial que hab\u00eda construido durante el recital se derrumbara y sucediera algo, de pronto, definitivo.<\/p>\n\n\n\n La pregunta es: \u00bfQui\u00e9n va a defenderte a matar?<\/em><\/p>\n\n\n\n Hac\u00eda much\u00edsimo que no iba a verlos. Babas\u00f3nicos. Los Baba. No tienen comparaci\u00f3n con otra banda de ac\u00e1 ni de afuera. Ni siquiera para empezar a hablar. A esta altura son toda una entelequia, una fuerza de la naturaleza. \u00bfUna deidad?<\/p>\n\n\n\n Me acuerdo que ten\u00eda sus posters pegados en mi pared, en mi carpeta del colegio, escritos con liquid paper en la mochila. Y fueron important\u00edsimos. Siempre estuvieron presentes en mi vida.<\/p>\n\n\n\n Crec\u00ed con ellos mientras los ve\u00eda crecer y experimentar tantos sonidos como fuera posible. Por lo menos hasta Jessico<\/em> fue as\u00ed, lo que sigui\u00f3 no lo escuch\u00e9 tanto, m\u00e1s bien todo lo contrario. Yo, ahora lo veo clar\u00edsimo, no experiment\u00e9 tanto como Babas\u00f3nicos. Eso es algo de lo que me arrepent\u00ed siempre porque no tom\u00e9 muchos riesgos m\u00e1s que enamorarme.<\/p>\n\n\n\n Me enamor\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Me enamor\u00e9 y me abandonaron mientras estaba en la cima de mi amor y el mundo pareci\u00f3 partirse en dos pedazos para que yo caiga en ese fondo lleno de lava.<\/p>\n\n\n\n Fue real: termin\u00e9 viendo a psiquiatras, tomando pastillas, haciendo tratamientos de todo tipo para poder salir a flote.<\/p>\n\n\n\n Ni quiera hablo de sentirme bien: s\u00f3lo quer\u00eda \u2013simplemente- funcionar<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Dos a\u00f1os con eso para poder, digamos, olvidar. Y, m\u00e1s que nada, curar la piel quemada. Porque cuando alguien que am\u00e1s te deja te hace mierda la piel y te la deja marcada para toda la cosecha. <\/p>\n\n\n\n Te deja un tattoo<\/em> devorador. Que si no lo par\u00e1s de alguna manera te abduce. Te quita el alma. Te volv\u00e9s otra persona. <\/p>\n\n\n\n Mi existencia estaba puesta en funci\u00f3n de no ser comido por ese tattoo<\/em> y por la piel quemada. <\/p>\n\n\n\n Justo por esto mismo hac\u00eda un tiempo que escuchar a Babas\u00f3nicos me resultaba muy doloroso. Recordar era catastr\u00f3fico. Me tra\u00edan a la cabeza partes y fragmentos y retazos de una vida compartida que ya estaba totalmente desparecida. Pero parec\u00eda que me faltaba sepultar eso en alg\u00fan lugar. <\/p>\n\n\n\n Escuchaba una canci\u00f3n muy cada tanto y casi siempre de casualidad. Era una m\u00fasica que me atrapaba de improviso y lleg\u00f3 a resignificarse para m\u00ed porque dej\u00f3 de hacerme tanto da\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n El azar tiene sus propias leyes a las que hay que prestarle atenci\u00f3n. Hacete amigo del dolor<\/em>, dice una canci\u00f3n de La portuaria. Era, entonces y cada vez que me llegaban algunas de las canciones de Babas\u00f3nicos, como quien se da una dosis de vida por esos lujos del destino para seguir arrastr\u00e1ndose hasta llegar a alg\u00fan punto de llegada imaginario.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, pienso ahora mismo en \u201cEl colmo\u201d, que est\u00e1 en el disco Anoche<\/em>. Cuando D\u00e1rgelos canta Por eso canci\u00f3n ll\u00e9vame lejos<\/em> no se me ocurre nada m\u00e1s vigorizante que esas palabras. Es como si realmente existiera la esperanza y fuera algo de este mundo que nos envuelve como un oc\u00e9ano en medio del desierto. <\/p>\n\n\n\n Incluso, ahora que lo pienso, este recital era mi primera vez con ellos en un lugar tan grande.<\/p>\n\n\n\n Cuando compr\u00e9 la entrada ten\u00eda miedo de no poder disfrutarlo en un espacio enorme como es el Hip\u00f3dromo de Palermo porque son lugares donde las bandas ya pierden sus esp\u00edritus y, digamos, que act\u00faan<\/em> el rock, no lo viven o no generan eso tan hermoso de habitar el presente en forma de rock. Es como dec\u00edan los Virus: el rock es una forma de ser. Entonces en los recitales de lugares grandes las bandas hacen una performance,<\/em> en el peor sentido de la palabra, donde la b\u00fasqueda es correr detr\u00e1s de la honestidad pero bajo el r\u00e9gimen de la simulaci\u00f3n y el parecer.<\/p>\n\n\n\n Se vuelve una mierda descomunal porque se activan otras cuestiones que nada tienen que ver con la m\u00fasica, la experiencia y la interacci\u00f3n real.<\/p>\n\n\n\n Esa parte le sali\u00f3 bien \u2013muy bien- a Babas\u00f3nicos.<\/p>\n\n\n\n A la salida me sali\u00f3 todo mal a m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n A veces me echan de mi propia casa.<\/em><\/p>\n\n\n\n Son las dos de la madrugada. Estoy en mi casa y alguien se pelea en la calle a los gritos. Para sacarme esta sensaci\u00f3n terrible del cuerpo y la cabeza me gustar\u00eda ir all\u00e1 e intervenir de alg\u00fan modo.<\/p>\n\n\n\n Quiero pensar en otra cosa. No s\u00e9 si pueda.<\/p>\n\n\n\n No esperaba cruzarme a Poni a la salida del recital.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n *<\/p>\n\n\n\n Pasto (1992)<\/strong><\/p>\n\n\n\n A veces me pregunto: \u00bfD\u00f3nde, c\u00f3mo y tal vez por qu\u00e9?<\/em><\/p>\n\n\n\n No esperaba cruzarme a Poni a la salida del recital. Pero sucedi\u00f3 y ya no lo puedo remediar ni borrar de mi mente como hace el personaje de Jim Carrey en Extra\u00f1o resplandor de una mente sin recuerdos<\/em>. Una historia tr\u00e1gica en muchos sentidos. \u00bfCu\u00e1nto falta para ese servicio exista en la realidad? <\/p>\n\n\n\n Esa pel\u00edcula la vimos juntos.<\/p>\n\n\n\n Un nuevo golpe llega del pasado.<\/p>\n\n\n\n Ahora solo tengo eso en este momento: un mont\u00f3n de recuerdos acumulados, de forma desordenada, de la relaci\u00f3n amorosa m\u00e1s importante de mi vida y el recital de Babas\u00f3nicos de reci\u00e9n, que por otra parte no deja de ser un recuerdo inmediato que no quiero dejar escapar, que no quiero que se me diluya entre los dedos.<\/p>\n\n\n\n Quiero fijarlo y extender su emoci\u00f3n. Que no se vaya a ninguna profundidad de mi mente porque es el camino m\u00e1s r\u00e1pido al olvido y a la desaparici\u00f3n de un estado, de una sensaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Ser feliz es un asunto sin medida, quiero estar lejos de la tierra.<\/em><\/p>\n\n\n\n Quiero que se sostenga esta superficie de placer. <\/p>\n\n\n\n El caos es un lugar normal.<\/p>\n\n\n\n Tampoco creo que sea una casualidad porque nada lo es: con Poni nos pas\u00e1bamos mucho tiempo hablando sobre Babas\u00f3nicos y sus canciones y sus discos y los que dec\u00edan en las entrevistas (sobre todo D\u00e1rgelos, como cuando dijo que su gran referente por la \u00e9poca de Trance Zomba<\/em> era Sly & The Family Stone y no lo pod\u00edamos dimensionar ni encontrar sentido, \u00bfde qu\u00e9 carajo hablaba?) y lo que representaban como banda para nosotros.<\/p>\n\n\n\n Eran como sesiones marat\u00f3nicas de conversaci\u00f3n donde esboz\u00e1bamos teor\u00edas y arroj\u00e1bamos hip\u00f3tesis de lo que nos parec\u00eda el proyecto musical y est\u00e9tico m\u00e1s hermoso de nuestra generaci\u00f3n y nuestra \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n Esa \u00e9poca terrible, determinante y poderosa que fueron los a\u00f1os noventa.<\/p>\n\n\n\n Y a la vez fue tan diversa: \u00bfcu\u00e1ntas escenas (desde hip hop hasta rockabilly), cu\u00e1ntas tribus (rolingas contra metaleros o rolingas contra cumbieros o rolingas contra punkies), cu\u00e1ntos estilos se peleaban (los s\u00f3nicos contra el rock barrial) por tomar la posta y marcar el camino verdadero en esa d\u00e9cada? Demasiados direcciones que no parec\u00edan llevarnos a ning\u00fan lado.<\/p>\n\n\n\n Todo eso entr\u00f3 en una sola d\u00e9cada. Hace poco le\u00ed que este caos tambi\u00e9n ten\u00eda que ver con que lo que representaba terminar y ponerle punto y aparte a un milenio. Entonces las cosas se enloquecieron m\u00e1s de lo normal. Una \u00e9poca signada por el fin y la incertidumbre por lo que vendr\u00e1. <\/p>\n\n\n\n Nuestra misi\u00f3n, sin embargo, era clara: Babas\u00f3nicos.<\/p>\n\n\n\n Pens\u00e1bamos que si profundiz\u00e1bamos un solo pozo, si le d\u00e1bamos con todo hasta donde pudi\u00e9ramos: \u00edbamos a encontrar petr\u00f3leo o un tipo de agua inaudita. <\/p>\n\n\n\n \u00c9ramos muy serios al respecto.<\/p>\n\n\n\n Porque a mi generaci\u00f3n no le importa tu opini\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Parece una locura en esta instancia nocturna pero recuerdo que en alg\u00fan momento hab\u00edamos sido j\u00f3venes y pens\u00e1bamos que la m\u00fasica era lo m\u00e1s importante que ten\u00edamos como pareja, que nos un\u00eda de un modo casi inquebrantable, que nos daba una existencia mucho mayor que aquella que se defin\u00eda en nuestro DNI, que, finalmente, nos daba algo as\u00ed como un cuerpo, una comuni\u00f3n y un sentido.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s representaba una l\u00f3gica de acci\u00f3n muy clara y un aprovechamiento certero del tiempo: descubrir las nuevas canciones de la banda, comprar los discos nuevos a medida que iban saliendo o el mismo d\u00eda que se pon\u00edan a la venta o cuando junt\u00e1ramos la guita para ir a la disquer\u00eda (\u00a1Disquer\u00eda!, dios m\u00edo: lo digo y queda tan tan<\/em> lejos eso), escuchar completos esos discos (por entonces se trataba de la totalidad, la obra era ese viaje) y encontrarles la narrativa, ver las presentaciones en vivo de ese nuevo trabajo si ten\u00edamos la suerte de tener guiita para eso tambi\u00e9n<\/em>, reflexionar sobre ese conjunto de capas de sentidos y conexiones que ten\u00eda que contener esos territorios y conquistar alguna explicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En determinada etapa de la vida saber aprovechar el tiempo y usarlo a tu favor puede salvarte la vida.<\/p>\n\n\n\n Y darte un prop\u00f3sito, una misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Te hace sentir especial de alguna manera.<\/p>\n\n\n\n Es casi como encontrar un destino. Y un destino siempre es m\u00e1s importante que cargarte al hombro el peso de una personalidad.<\/p>\n\n\n\n Porque la personalidad es una c\u00e1rcel.<\/p>\n\n\n\n Eso nos lo ense\u00f1\u00f3 Babas\u00f3nicos. Pero seguro lo tomaron de Fedrico Moura que alguna vez dijo: \u201cCreo que la gente a veces se desespera en busca de identidad. Y la identidad no se busca, se trasciende. Vos flu\u00eds y ah\u00ed aparece la identidad sola. Pero cuando uno se impone esa cosa de buscar la identidad se auto limita, se encierra dentro de uno mismo y surgen los miedos, el miedo de pensar, el miedo de fantasear…Me asustan los tan normales\u201d<\/p>\n\n\n\n Porque a mi generaci\u00f3n algo le pasa<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n creo que escuchar y pensar a Babas\u00f3nicos nos daba un prisma a trav\u00e9s del cual poder mirar el mundo. Como si esa obra que se iba completando y que crec\u00eda con nosotros fuera un andamiaje seguro y a la vez aventurero (una paradoja hermosa) para contemplar las cosas que pasaban -y sobre todo que nos<\/em> pasaban- de otra manera. Una manera, lo veo ahora mismo, m\u00e1s cr\u00edtica y que no se somet\u00eda ante la realidad tal cual llegaba hasta nuestro pecho y no se le rend\u00eda pleites\u00eda a nadie m\u00e1s que la b\u00fasqueda de nuevas formas de belleza, de vinculaci\u00f3n, de existencia, en definitiva.<\/p>\n\n\n\n Entonces, con Poni, pod\u00edamos ver todo lo que nos rodeaba mediante esa obra que evolucionaba o se ampliaba o se desviaba o se perd\u00eda -\u00bfqui\u00e9n sabe? \u00bfA qui\u00e9n le importa?- sin tener que recurrir a esa falsedad y esos discursos que ven\u00edan de la familia (padres y madres dando sermones) y la escuela (profesores y profesoras dando sermones) y las amistades (gente a la que no le importa tu vida dando sermones) y el trabajo (jefes y jefas dando sermones).<\/p>\n\n\n\n Si una obra no ense\u00f1a a desconfiar del mundo \u2013de aquello que las peores personas llaman Realidad <\/em>o, lo que es lo mismo, Sentido Com\u00fan<\/em>– entonces no ense\u00f1a nada. Creo que fue D\u00e1rgelos quien en un recital dijo en un momento \u201cpobre de quien no tenga maestros.\u201d<\/p>\n\n\n\n Me gustar\u00eda creer…Que al pie de la monta\u00f1a hay alguien que me espera para ense\u00f1arme a ver.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nuestra fuerza (porque es muy jodido encontrar fortaleza pura en la soledad m\u00e1s ac\u00e9rrima o por lo menos a m\u00ed me costaba eso en aquella \u00e9poca) ven\u00eda de ah\u00ed: de compartir una visi\u00f3n conjunta sobre el mundo.<\/p>\n\n\n\n Era milagroso poder coincidir y a la vez estar enamorado y que Poni estuviera enamorada de m\u00ed, como me dijo tantas veces. <\/p>\n\n\n\n Habl\u00e1s de amor, dec\u00eds que si y es cada ma\u00f1ana una sonrisa.<\/em><\/p>\n\n\n\n No quiero acordarme de ella dici\u00e9ndome te amo porque me suicido ac\u00e1 mismo. Me cost\u00f3 muchos tratamientos con pastillas poder seguir adelante como para volver a esas depresiones eternas.<\/p>\n\n\n\n Voy a ir por otro lado.<\/p>\n\n\n\n Es de noche, la puta madre.<\/p>\n\n\n\n Por eso recuerdo todo eso que hac\u00edamos \u2013que ser\u00eda exactamente lo contrario a perder el tiempo<\/em>– y no nos percibo en absoluto como personas pasivas.<\/p>\n\n\n\n \u00c9ramos y hac\u00edamos escuchas activas, conscientes, exploradoras y arriesgadas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 hablo de riesgo<\/em> si no est\u00e1bamos escalando el Monte Everest? Bueno, lo pienso ahora mismo, nos est\u00e1bamos apropiando de ideas que andaban dando vueltas por afuera de nuestro circuito y que ven\u00edan a colisionar con lo que sab\u00edamos hasta ese momento. Una guitarra el\u00e9ctrica, una bater\u00eda, un bajo, pueden disparar proyectiles de sentido en muchas direcciones con un lenguaje \u00fanico, expansivo, irremplazable.<\/p>\n\n\n\n Los sentidos, de pronto con esa vitalidad tan inmediata que tiene la m\u00fasica para construir presente, se amplifican, el mundo se ensancha, se abren otras posibilidades, otras respuestas que arrastran nuevas preguntas.<\/p>\n\n\n\n Puse Pasto<\/em> en Spotify por m\u00e1s que tengo el CD en un mueble. No quiero ser fetichista y nost\u00e1lgico al pedo con el objeto. Lo tengo a mano en la computadora, fue un segundo. Empez\u00f3 a sonar.<\/p>\n\n\n\n La m\u00fasica tambi\u00e9n es, todav\u00eda, un veh\u00edculo que vence el tiempo y el espacio. Un De Lorean que nunca se oxida.<\/p>\n\n\n\n En ese momento no ve\u00edamos la relaci\u00f3n entre la palabra \u201cpasto\u201d y la marihuana. Lo vincul\u00e1bamos m\u00e1s con algo terrenal, del suelo y alg\u00fan tipo de reflexi\u00f3n sobre la tierra. No nos drog\u00e1bamos con faso ni mucho menos con cosas m\u00e1s pesadas. Apenas si tom\u00e1bamos una cervezas juntos, y hasta ah\u00ed nom\u00e1s. Nunca nos emborrach\u00e1bamos. Poni era muy medida y me ense\u00f1\u00f3 eso del autocontrol sin levantar el dedito. Vi su conducta al respecto y quise ser como ella.<\/p>\n\n\n\n Qu\u00e9 disco tan anclado a ese momento de 1992 que es Pasto<\/em>: por el sonido tan en sincron\u00eda con lo que pasaba en el mundo y en Argentina (por algo Soda Stereo los invita a tocar de soporte en la presentaci\u00f3n de Dynamo<\/em>, recital al que no fuimos por falta de guita); porque es un debut que parece que inaugurar la d\u00e9cada del 90 (algunos creen que ese lugar es para Los Brujos, Martes menta y dem\u00e1s grupos pero a m\u00ed me importa una mierda esas lecturas) y da vuelta la p\u00e1gina de la Historia; por c\u00f3mo con Poni parec\u00edamos estar buscando un grupo de gente (en ese entonces odi\u00e1bamos la idea del solista, \u00bfqui\u00e9n te cre\u00e9s que sos para tocar solo<\/em>?) que sonara de ese<\/em> modo, se vista as\u00ed<\/em> y diga esas cosas<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Y apareci\u00f3. Apareci\u00f3 para Poni y para m\u00ed. Babas\u00f3nicos, no tengo dudas, apareci\u00f3 para nosotros.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s hay un fuego sagrado ah\u00ed marcado en el almanaque. Coincidi\u00f3 con el hecho de escuchar Pasto<\/em> completo por primera vez juntos despu\u00e9s de la primera vez que nos acostamos con Poni. Dos instancias inaugurales que definieron mi vida en la misma noche tienen que calificar como alg\u00fan tipo de logro y emoci\u00f3n que deber\u00eda estar anotado en alguna carpeta celestial.<\/p>\n\n\n\n Escuchar a D\u00e1rgelos decir por primera vez Olvidate\/Ya pas\u00f3\/No es as\u00ed lo que me pasa\/Solo r\u00edo\/No pienso en nada\/Y al infierno no me\/Llevan ni a patadas <\/em>nos pareci\u00f3 muy fuerte en ese momento de nuestras vidas en los que nos encontr\u00e1bamos: la mitad de la adolescencia. Ese tiempo-purgatorio de espera y formaci\u00f3n donde la cosa (\u00a1nuestra vida!) se est\u00e1 cocinando todav\u00eda.<\/p>\n\n\n\n De alg\u00fan modo cre\u00edamos que esas palabras de \u201cD-generaci\u00f3n\u201d significaban que no ten\u00edamos que dejarnos vencer por esos miedos propios de la edad y el hecho de que en poco tiempo se nos ven\u00eda encima la adultez como una tragedia insoportable, definitiva e imparable. <\/p>\n\n\n\n Y a la vez, era como si ah\u00ed busc\u00e1ramos formas nuestras (en vinculaci\u00f3n con ese viaje con la banda) de intervenir, de meternos con nuestro tiempo de la manera que sea.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo se hace para efectivamente vivir el tiempo que te toca vivir en la tierra?<\/p>\n\n\n\n El de Babas\u00f3nicos era nuestro sonido. Adem\u00e1s de nuestra \u00e9poca. Nosotros est\u00e1bamos en ese barco. <\/p>\n\n\n\n Me acuerdo que fue todo una epifan\u00eda que tuvimos con Poni, despu\u00e9s de gastar Pasto <\/em>(un disco que ahora mientras suena esta noche me parece largu\u00edsimo -\u00a120 temas!- y muy digresivo -\u00bfc\u00f3mo interpretar esa intro y los cuelgues de menos de un minuto?-), el hecho de llegar a la conclusi\u00f3n de que no se puede pensar en Babas\u00f3nicos sin pasar antes por Virus y Los Encargados (\u00a1Uma T y Melero fueron amigos antes de que se forme Babas\u00f3nicos!).<\/p>\n\n\n\n Babas\u00f3nicos, en ese aspecto, no es una banda que guste de dialogar con todo el espectro del rock argentino o que busque un linaje de pertenencia hacia muy atr\u00e1s: no es una banda de esp\u00edritu beatnik ni contiene en su n\u00facleo creativo una estirpe setentista ni de protesta comprometida con causas partidarias (por ejemplo: jam\u00e1s hablaron de los desparecidos ni de la dictadura para buscar legitimidad). Lo suyo es una necesidad parricida lisa y llana, que por otra parte es un movimiento habitual en cualquier arte.<\/p>\n\n\n\n Y en ese sentido no va m\u00e1s atr\u00e1s de Virus ni de Los Encargados. Es ah\u00ed donde encuentran muchos de los materiales que le sirven para la constituci\u00f3n de su identidad: confrontaci\u00f3n con un estado de cosas desde el vestuario y la actitud corporal que nunca buscan la aprobaci\u00f3n (incluso pueden parecer soberbio, fr\u00edo o directamente desagradables muchas veces), una natural incomprensi\u00f3n\/desconcierto del p\u00fablico, letras que jam\u00e1s son lo parecen sino que ocultan sus verdaderas intenciones con un camuflaje exquisito (\u201cLuna de miel en la mano\u201d de Virus habla de la paja o \u201cTr\u00e1tame suavemente\u201d de Melero que nace despu\u00e9s de una cadena nacional de Galtieri, lo que representan dos ejemplos grandiosos), la construcci\u00f3n de un relato ilustrado propio (son cabezas pensantes -\u00a1Talking Heads!- y lectores que se reflejan en sus declaraciones), buscan asociaciones inesperadas (los Moura se juntan con el soci\u00f3logo y artista Roberto Jacoby, Babas\u00f3nicos suman un DJ \u2013Peggyn- como integrante estable y se acercan a los escritores Fogwill y Marcelo Cohen), y dem\u00e1s cuestiones de ese calibre. <\/p>\n\n\n\n Por supuesto que Virus tiene muchas particularidades que la hacen \u00fanica en el rock argentino (sobre todo su historia de militancia pol\u00edtica real, un desaparecido \u2013Jorge- en la familia Moura, cierta alcurnia, estar en una ciudad \u2013La Plata- tradicional, universitaria y cosmopolita, entre otras cosas) y no solo de los ochenta, sino de toda su historia. Pero tambi\u00e9n el hecho de ser una banda de hermanos la emparenta a Babas\u00f3nicos que tiene a Adri\u00e1n y Diego Rodr\u00edguez como un lazo indestructible.<\/p>\n\n\n\n No s\u00e9 d\u00f3nde vas, de donde ven\u00eds, donde me llev\u00e1s, eso no me importa, no tengo miedo.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cD-generaci\u00f3n\u201d nos qued\u00f3 marcada de forma indeleble adem\u00e1s porque ten\u00eda ese video que hab\u00edamos visto en MTV y lo empezaron a pasar muy seguido. Casi que ve\u00edamos el canal para poder encontrarlo en alg\u00fan momento y disfrutarlo.<\/p>\n\n\n\n A\u00f1o 1993.<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n en Pasto<\/em> est\u00e1n muchas de las claves posteriores de Babas\u00f3nicos. Poni me lo hizo notar a\u00f1os despu\u00e9s cuando me hablaba, por ejemplo, de \u201cBien\u201d, \u201cSobre la hierba\u201d, \u201cChicos en el pasto\u201d y \u201cSol naranja\u201d y ese aspecto de psicodelia sonora, con una letra que intenta quebrar el pacto social de responsabilidad individual y a la vez contienen melod\u00edas muy bellas, entradoras. Como si fueran encantadores de serpientes jugando con fuego y combustibles inflamables.<\/p>\n\n\n\n Esos eran descubrimientos de Poni.<\/p>\n\n\n\n Ella sab\u00eda escuchar mejor que yo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Walter Lezcano<\/strong> es escritor y docente. Public\u00f3 libros de poes\u00eda y narrativa: \u201cLos Mantenidos\u201d, \u201cJada fire\u201d, \u201cTirando los perros\u201d, \u201c23 patadas en la cabeza\u201d, \u201cHumo\u201d y \u201cCalle\u201d, entre otros.\u00a0Como periodista, colabor\u00f3 en medios como Tiempo Argentino, Brando, Anfibia, Rolling Stone y Revista \u00d1. En Instagram es @walterisaaclezcano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Discutible (2018) Mi bolsa de recuerdos de esta corta vida da para canciones * Fui solo a un recital de Babas\u00f3nicos para disfrutar unas canciones que est\u00e1n en mi memoria y gritarlas con un poco de alegr\u00eda melanc\u00f3lica pero volv\u00ed…<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":688,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ficcion"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/trumanmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/rubi-1.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=685"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":689,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685\/revisions\/689"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}