Mientras Latinoam\u00e9rica espera el resultado de las elecciones en Per\u00fa se abre un mundo de especulaciones\u00a0 que prometen panoramas de diversa \u00edndole. Y, como suele suceder, aparecen los fantasmas.\u00a0 En el \u00faltimo editorial ya hab\u00edamos mencionado la caracter\u00edstica fantasmag\u00f3rica que rodea, por ejemplo, a Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner en nuestro pa\u00eds. Esa idea opositora y obsesiva acerca de la presencia que no est\u00e1 pero que sigue operando y tejiendo desde alg\u00fan lugar de nuestra geograf\u00eda social. Algo similar ocurri\u00f3 en Per\u00fa por estos d\u00edas, cuando los sectores acomodados y el poder medi\u00e1tico comenzaron a disparar fuerte con la posibilidad de una presunta vuelta de Sendero Luminoso de la mano del docente rural y candidato presidencial, Pedro Castillo.<\/p>\n\n\n\n
Todos los discursos sociales actuales est\u00e1n sometidos a ciertas estrategias hegem\u00f3nicas de poder y arrojan, entre los dispositivos del discurso, inevitablemente, el producto de una relaci\u00f3n de fuerzas. Podr\u00edamos decir tambi\u00e9n que esto que se impone, la violencia, la mentira, el sembrar miedo forma parte de las reglas de la pol\u00edtica. Pero desde luego que nada de esto es pol\u00edtica si pensamos a la pol\u00edtica como lo que verdademente es: consenso, contrato, acuerdo.<\/p>\n\n\n\n
La pol\u00edtica per s\u00e9 tiene mucho que ver con el terror a los fantasmas, con esos cuerpos ausentes que aparecen en las pesadillas de los vivos. La cuesti\u00f3n fantasmag\u00f3rica no es nada nuevo: el fantasma es en la historia de la cultura un invento de la Grecia antigua, donde los grandes tr\u00e1gicos empezaron a sembrar la idea de que los muertos volv\u00edan como figuras opresivamente espectrales para molestar a los vivos por sus actos pasados. Aunque, al fin y al cabo, era m\u00e1s bien a los dioses a los que les tem\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
Si debi\u00e9ramos teorizar en torno del fantasma podemos decir que su objetivo es moldear el destino de los vivos desde adentro, es decir que se incorpora al vivo para hacer turismo en su cuerpo y por fin formar parte de \u00e9l. Lo que lleva a pensar que la fuente del terror que la gente le tiene a los fantasmas es, fundamentalmente, interna.<\/p>\n\n\n\n
El fantasma es algo inconcluso, algo que flota en un t\u00e9rmino medio que resulta molesto. Es una falla, una herida. Cuando la sociedad se resiste a cerrar esa herida, es ah\u00ed cuando el poder debe intervenir para reconciliar a los sujetos con la historia y pegar con la Gotita la herida. Claro que despu\u00e9s debe suturar y sacar esos puntos, evitar futuras debilidades institucionales.<\/p>\n\n\n\n
Si bien la fragilidad de las instituciones pol\u00edticas latinoamericanas no es nueva, mientras esperamos el resultado peruano y relojeamos de costado los mensajes de la derecha y de la OEA -que se relamen- \u00a0es preciso mirar apenas hacia atr\u00e1s para poder entender lo que sucede y lo que podr\u00eda suceder en Per\u00fa: consecuencias que a veces tienen que ver con caprichos y maniobras opositoras y otras veces con decisiones pol\u00edticas propias y erradas.<\/p>\n\n\n\n
Hace un tiempo, la debilidad institucional en Bolivia se hizo evidente cuando Evo Morales ignor\u00f3 la prohibici\u00f3n constitucional de una tercera reelecci\u00f3n (despu\u00e9s de perder un plebiscito convocado para cambiar esa norma jur\u00eddica). Este acto activ\u00f3 las protestas y el conflicto social y le dej\u00f3 servido al sector dominante un horizonte para que hiciera lo que mejor sabe hacer: voltear gobiernos, perseguir, revocar pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n
Por esa misma \u00e9poca en Chile tambi\u00e9n hubo ciertos movimientos pero de \u00edndole quiz\u00e1 \u00a0extrainstitucionales. Es decir, el estallido y las manifestaciones se originaron por demandas b\u00e1sicas contra la desigualdad econ\u00f3mica y social (mejores ingresos, salud, educaci\u00f3n y jubilaciones, etc.) pero con la diferencia de que en Chile el marco constitucional era fuerte, aunque para nada representativo y no lograba canalizar la insatisfacci\u00f3n. El estallido chileno desbord\u00f3 hacia espacios extrainstitucionales y expuso demandas de un cambio institucional, como el objetivo de reformar la Constituci\u00f3n de 1980. En Bolivia, en cambio, el marco institucional de Evo era demasiado d\u00e9bil y no pudo contener la resistencia presidencial al resultado del plebiscito como tampoco el hecho de un potencial incumplimiento de las normas jur\u00eddicas.<\/p>\n\n\n\n
Esto arroja una primera conclusi\u00f3n: si Pedro Castillo resulta presidente de Per\u00fa tendr\u00e1 que hacer muy bien los deberes, con suma cautela y precisi\u00f3n. Un paso en falso equivaldr\u00e1 a regalarle a las derechas la posibilidad de que hinquen los dientes en cualquier papeleta que les permita lawfarear<\/em> los destinos del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n De todas maneras, tal como sucede en Argentina, el sector dominante y el poder medi\u00e1tico no estar\u00e1n de brazos cruzados esperando el yerro. En m\u00e1s de un art\u00edculo hemos analizado en Truman las nuevas formas de violencia medi\u00e1tica, as\u00ed como la desinformaci\u00f3n que siembra dudas y miedo en la poblaci\u00f3n. A veces indignarse de m\u00e1s con estas formas es caer de alg\u00fan modo en terrenos de la inocencia. Si bien sabemos que la pol\u00edtica, la verdadera, a la que apuntamos, tiene otra naturaleza, es necesario \u00bfrecordar? que la violencia es un hecho imposible de disipar. En especial si pensamos que ya en el origen de la ley hay actos de violencia – y no porque la violencia sea una transgresi\u00f3n a una ley preexistente, ni porque la ley venga a solucionar una violencia inesperada-. Deber\u00edamos, por tanto, tener en cuenta que la violencia es condici\u00f3n fundacional de la ley, existe y contin\u00faa desde su fundaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El primer lugar de violencia es el Estado. Entendido como lugar de concentraci\u00f3n de la violencia ejercida por las clases dominantes sobre el resto de la sociedad para defender su dominio econ\u00f3mico y social. Podremos indignarnos con el personaje de la tele, con alguna nota period\u00edstica que fuerza alg\u00fan dato: pero negarse a entender la violencia constitutiva de lo pol\u00edtico puede tranquilizar nuestras mentes dispersas y bombardeadas de informaci\u00f3n por un momento; aunque d\u00e9jenme decirles, amigos, amigas, amigues, que no nos har\u00e1 avanzar ni un cent\u00edmetro hacia adelante.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9s Pinotti<\/strong>\u00a0es licenciado en Comunicaci\u00f3n Social, periodista y docente: @andrespinotti en Instagram.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mientras Latinoam\u00e9rica espera el resultado de las elecciones en Per\u00fa se abre un mundo de especulaciones\u00a0 que prometen panoramas de diversa \u00edndole. Y, como suele suceder, aparecen los fantasmas.\u00a0 En el \u00faltimo editorial ya hab\u00edamos mencionado la caracter\u00edstica fantasmag\u00f3rica que…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":501,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,2],"tags":[],"class_list":["post-499","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cortar-la-semana","category-coyuntura"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/trumanmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ley-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=499"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":504,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/499\/revisions\/504"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trumanmag.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}